族谱始见于汉朝，她萌芽于先秦，开山之作是周代的《世本》。南北朝时有司选举，必稽谱。唐李世民，令高士廉为首编纂《氏族志》计293姓，1651家，分成九等。到了宋代族谱功能转变为“尊祖、敬宗、收族”。就其族谱的发展和普及则是明清两朝。此时，世间已无无谱之族，无无谱之人。二十世纪六十年代文化大革命把谱牒视为“禁区”，家谱在人们的视野中几尽消失。“文革”结束后，国家把族谱定位为中华民族优秀传统文化的组成部分，谱牒又获新生。故二十世纪末后，民间兴起了修纂家谱的热潮。据我所知，至今湖南大小78支高姓中，69支修了谱。凡500人以上族群,已无未修族谱者。

湖南高姓的谱牒，今见诸文字最早的是永州江永县神口高氏谱，为明永乐20年修。其次是郴阳高氏（祁东鸟江及蓝山）谱为裕先公七世孙必震公所创。再其次是资阳（益阳衡龙桥白石塘）高氏首修谱为明万历25年告峻。余者大都是在清朝初期所修。但遗憾的是我高氏一族谱牒虽多，但从古至今尚未纂修通谱，造成同一始祖嗣孙却不能论行排辈，要改变这一现状，其责皆落肩于我辈矣！

湖南高姓联宗修谱，源于公元二00六年十二月在温州召开的高姓文化历史研究会，会中民族史专家、广州大学高路加教授首倡纂修《中华高姓大通谱》，获与会宗亲积极响应。我于二00三年开始与守泉等纂修本支族谱，有幸参加了会议。听建议后，即萌生了编修湖南分谱的念头。二00九年初，我移居长沙，与平江忘私桥高尚结交，他热情鼓励并为我找来了岳阳地区善清、善濂、具马、华禄、贵显公等几支族谱。二0一0年我又认识了沩宁高氏族首高科建，得到了他及再其、仁贵等的支持。二0一一年春，望城白沙围高氏族首高新田主编了白沙围高氏六修族谱，并出色的举办了颁谱，祭祖等一系列活动；后来，我与科建慕名寻访，得到了他们的鼎力相助；他主动承担了编辑世系的任务。他还吩咐家人驾车，我们先后去岳阳、赤壁、常德韩公渡、娄底、新化等地寻亲阅谱。期间，沩宁高氏会长高佩山告知桃江灰山港、安化高明铺等地有群居高氏后，我又随即邀家人作伴分别寻访。一路上宗亲们萍水相逢，盛情款待，尤对编修湖南高姓谱的渴求溢于言表，我非常感激。特别是航天功臣高敏忠“天宫一号” 成功发射后，他回家探望重病的父亲时，我们有幸和他接触，他对修好湖南高姓谱也十分支持，当即为湖南分谱题写了“团结和谐，兴族报国”。回单位后，慷慨解囊汇款五千元以资助。这更坚定了我们纂修湖南高姓谱的信心。

二0一一年八月《中华高姓大通谱．总谱》在北京出版发行，编纂湖南分谱的条件更加成熟。于是，我和新田、科建抓紧了编修的筹备工作。在得到各支族贤的大力支持下，二0一二年六月十日至十一日由新田、科建和我自凑资金在长沙召开了编委工作会议。与会者50多人，来自全省9个地市30多个县，并邀请公安大学高德源教授、中南工大高阳教授和高路加教授到会指导。就有关组建编委会、理事会、分谱体例的构思，资料的收集，资金的捐集、管理等问题形成了会议决议。从此，湖南分谱正式进入了紧锣密鼓的编纂阶段。其间，张家界高小林、桃江高日强等宗亲积极组织，带头落实会议精神，加快了编修进度。

编纂湖南分谱的目的，除探寻各支高姓族群的繁衍，迁徙脉络外，最主要的是把全省每支高姓的每个宗亲，置于中华高氏的大家庭之中，使每位宗亲明白自己根从何来，源在何处。所以编纂湖南谱以《中华高姓大通谱．总谱》世系为依据，按各支始迁祖出生或活动年代，对应基本靠近的世次，以确定为本支始迁祖世次，再依次下靠，使每位宗亲不仅知道本支来龙去脉，而且还知道自己属高傒公的哪一代，使我们高姓人真正成为一家人，在三湘大地，无论走到哪里，都可以同家门论行排辈了。

如何编纂好湖南分谱，我们坚持的基本原则：一是寻宗有据，依谱取录。二是先志后谱，慎重析疑。因为湖南高姓族谱，主要在明清时期所修，断续时间长，谱中错误实难避免；尤以世次年代等方面的错误为多；凡遇此类问题，我们极为慎重，在考证官方史志的基础上，依据《中华高姓大通谱．总谱》予以纠正。三是文化先行，推陈出新。高姓文化是整个中华传统文化的重要组成部分，予以积极的探索、发展、提升，甚至于倡导，打造新的高姓文化核心价值，事关高姓文化的发展，我们也作了积极的探索。因此，从栏目的设置、内容的安排上都体现了这个原则。在编纂中删除了族产、契约、领谱等栏目。对恩荣、族规、传记用新内容加以代替。我们还选辑了古今族贤的谱文、对联、传说，使人能窥到湖南高氏文脉之盛，文运之远，以求领略我“渤海遗风”，激发我族后裔奋发向上的血脉情怀。

我等踏遍三湘四水，历时数个暑去冬来，首修湘高谱终于完成。但由于我等能力、水平有限，留下的存疑、遗漏需要更正、充实、完善的地方还很多，只能将不尽之憾留给续修者补充、斧正。谨致谢意。

裕先公后裔·傒祖88世孙·高家协

癸巳仲春