志在必得·指日可待

写在《中华高姓大通谱·湖南分谱》出版之际

华夏研究会会长：高德原

《中华高姓大通谱·湖南分谱》主编高家协，两年前曾嘱写则序言，我一直含糊其辞，不置可否。主要原因：一是没有参加编修分谱活动，信息知之甚少，不敢应允；二是身上传承着高家血脉，湘籍石门高家人，遇上本家如此大事，那好出口回绝，不讲人性。直至6月30日家协发来短讯说，“拜托写序的事还记得吗？所有序都齐了，只有您老人没有发给我了。”情真意切，无路可退，只好一应了事。

激起我动笔的勇气，源于去年6月10日到长沙参加《中华高姓大通谱·湖南分谱》编委工作会议。那天，看到来自全省9个地市30多个县50多位宗亲，喜聚一堂，共商修谱大计。目睹30多个高姓分支在会上展示令我大开眼界的各地已续族谱。还有一些高姓专家学者、行政官员和企业人士，到会出谋划策。会上组成了强有力的编委会、理事会，制定了修谱纲要和日程。可谓人才集聚，志高气杨，志同道合，令我动心动容。在我致大会的祝贺发言中，不竞迸出“志在必得，指日可待”的感言。刚好过去一年，又逢6月10日再次来到长沙。家协主编去看我，难掩心头喜悦，高兴地将编就的6卷初稿一一展示让我过目。感言成真，先睹为快，不亦乐乎！

我所以有“志在必得，指日可待”预感，就是看到了有位能干的好主编，有个实干的好团队，有股宗亲支撑修谱的正能量。

主编高家协，是位令我敬服的宗长，他把高家这件事办得如此利落漂亮，与他的人品、智慧密切相关。第一，受过高等教育，做过文化局长，对文化工作的意义、规则有认识。第二，善与人同，团结宗亲，曾用六年时间编就了高质量的《澧州四修高氏族谱》，积累了修谱工作经验。第三，他自2006年首倡编修湖南高姓分谱以来，不辞辛苦，跑遍各地市，比较熟悉各支高姓历史文化发展脉络，对全局有一定认识和思考。第四，担任全国《中华高姓大通道·总谱》副主编，参加过编纂工作全过程，以及赴许多地方考察调研，为编修分谱做了专业上、思想上的准备。第五，最主要之点，是不讲地位，不计报酬，不怕劳苦，抱有发展高家历史文化事业的志气和决心。我说家协这些话，是有实感背景的。今年6月12日，他陪我去了一趟汩罗市，我的心思是观看端午龙舟竞渡，体验人们纪念伟大爱国诗人屈原的情怀。他却把精力贯注于联络当地高家宗亲、搜集相关资料。就是在回程的两个小时里，也不停地与当地那位开车司机攀谈，句句不离修谱话题。告别之时，他对我说：“此行大有益，明天赶往湘潭”。我想有这样的好主编领头，当然是指挥若定，稳操胜数。

实干的团队是修谱之基。编委会成员高新田、××等等，是一批修谱中坚，为分谱的诞生，做出突出奉献，我们永志不忘他们的功德。（请家协补充列出编委会主要成员名单及其事迹）。这个团队具有广阔胸怀，积极联络、动员、组织广大宗亲出钱出力，有力支持修谱活动的顺利开展。张家界高小林等宗亲在修谱活动中的优异表现，受到高家人的普通赞誉和好评，就是突出的范例。

主编、团队的积极作为和宗亲的高昂热忱，使我看到了高家人作为湘人所具有的传统“霸蛮”精神，敢于面对困难，勇往直前，拼搏奋斗，夺取成功。他们是我们高家人中的志诚君子，给子孙留下了永可骄傲和学习的精神财富。

志在必得，分谱面世。在这志得意满、喜庆欢乐之时，引发我对这件事意义的一些思考。

第一，她为湖南高家营造了精神家园。当今人们认为，应当“国有史，地有志，族有谱”。湖南高姓分谱的出版，从一个省域范围填补了“史志谱”体系的“族谱”空白，在潇湘大地为高家营造了一座精神家园。难能可贵的是依靠民间之力，开创了湖湘文化史上先河，实为高家荣光。湖南各地高家，素有修编家谱的传统，目前发现最早的是永州市江永县的一部高家族谱，完成于明永乐20年，距今已近600载。编纂者们将这些散布于三湘四水、深藏民间“深闺”的60余部族谱，耗费六载心血，以200余万之言，三卷十六开大本之巨，装帧精美大方之形，将一部宏篇臣著呈现在人们面前。她把湘籍近30万高家人的血缘脉络，把记载高家子孙繁衍发展有独特文化内容的历史遗存，科学地浓缩起来，集中予以传承，犹如将分散的“旧村庄”建成为现代美丽的“新城镇”。把高家人的认同感亲情感，对先祖的崇敬，对国家和社会的热爱，寄托在这座精神家园里，和谐完美，无价可比。

第二，她为湖湘文化增光添彩。湖南高姓分谱，分为10篇40章节，首先综述湖南高姓的源流与世系，然后分别以“宗规篇”详录家规、家训、家戒；“礼仪篇”详叙祖墓、宗祠的祭祀礼节和仪程；“宗族文献篇”着重整理旧谱、赞辞和碑铭；“艺文篇”汇集古今高姓作者的散文、书画、戏剧、小说、诗词、论文作品；“文物篇”广泛收集高姓重要古墓、古祠、古建、古物，以及古字画和重要文化遗存的实物照片；“人物篇”简介古近代高姓名人事迹等等。总而观之，这是一部资料翔实、内容丰富、体系完整、文化底蕴丰厚的高姓族谱巨著。她的突出特点是民间性、草根性，深植于湖南广大高姓族群之中，深融于千余年来湖湘文化形成发展的长河里。近些年湖湘文化研究空前活跃，著述不断涌现，内容涉及湖湘文化的精神特征、经济、政治、军事、文学、艺术、教育、墓葬、人物、地域等等。从中我们可以看到湖湘文化根蒂的一个重要方面，是发掘于本乡本土包括高姓在内的各个姓氏文化的积淀。湖南高姓分谱的出版，是开在当今湖湘文化百花园中的奇葩，为湖湘文化的丰富、发展和繁荣增光添彩，分外喜人。

第三，她为中华高姓编修族谱系列树立了典范。华夏高氏文化研究会有个梦想，拟用10多年时间编纂一套覆盖全国、各省域以及地市县的高姓谱书系列。全国性的称为《中华高姓大通谱·总谱》，这项工程已由原文化部常务副部长高占祥任编委会主任、广州大学高路家教授为主编，用6年时间已于2011年由作家出版社出版。省域性地称为《中华高姓大通谱·××分谱》，大约30余部。地市县域性的称为《中华高姓大通谱·××支谱》，预计数百部，以至千余部。近十多年，许多地方虽已编出当地大量家谱，但各自为政，缺乏统一的科学的体例，多数地方尚待开发。完成这项系统工程，编修分谱处于中间层次，承上启下，至关重要，这件事已由湖南高家首开成功，树立了典范。他们有三点做法值得后来者借鉴：一是遵循普通原则与当地特点结合。他们把由华夏高氏文化研究会经过研究论证提出的修谱规划、体例，视为编修工作应予遵循的基要要求，并尽力概括、融合、体现湖南地域高家所形成的独特的鲜活的文化内容。二是坚守编修者的奉献精神。三是周密策划，精心组织。

最后，希望广大编修者、各地宗长和宗亲，一起向湖湘文化的代表人物、伟大爱国诗人屈原学习。大家知道，他担任“三闾大夫”一职的任务是“序其谱属，率其贤良，以厉国士”说明其职责有两项：一是“序其谱属”，记录整理家族历史，主持宗庙各项祭祀活动；二是“率其贤良，以厉国士”。我们所出分谱只是初创性的，还有许多领域和内容有待开掘，需要继续“序其谱属”，不断完善，帮助各地搞好支谱编修工作。对已出分谱，更不能供奉高阁，要把她当作教育子孙后辈的材料，“以厉国士”，鼓舞他们的斗志，奋发向前，为和亲和睦族，为国家兴旺发达，为人民安居乐业，为民族伟大复兴，为实现中国梦多做实际贡献！

我把自己的认识和感慨写在上面，以此纪念《中华高姓大通谱·湖南分谱》的隆重出版！

华夏高氏文化研究会会长

裕先公后裔·傒祖85世孙·高德原